Phật học

“Gọi trời chẳng thấu” và luật nhân quả

Cầu nguyện hay van xin chỉ giúp con người cảm thấy được bình an trong nhất thời đau khổ mà thôi, chứ không giúp con người thực sự giảm bớt hay thoát ly được phiền não và khổ đau…

Bản thể của Phật

Bản-thể-của-Phật còn gọi là Như Lai Tạng, Phật Tính, Pháp Giới, Chân Như... (tiếng Phạn là Tathagatagarbha), là một khái niệm quan trọng của Đại Thừa Phật Giáo. Tathagatagarbha được ghép từ hai chữ Tathagata và garbha: Tathagata có nghĩa là như thế, Đức Phật thường tự xưng mình chỉ là như thế, hiện ra nơi đây là như thế, dịch ...

Thánh đệ tử

Sau khi đức Thế Tôn nhập Niết Bàn Ngài A Nan là vị thánh đệ tử, ngoài nhiệm vụ là thị giả đặc biệt của Đức Phật còn có công rất lớn trong việc kết tập kinh điển. ..

Kết mộng vui

Hôm nay là ngày khai pháp của đạo tràng chư Ni khu am thất ngoại viện Thường Chiếu tại Thiền viện Trúc Lâm Trí Đức - Viện Ni.

Hậu quả của việc không thực hành 5 giới

Hiểu đúng về việc đi chùa lễ Phật

Hiểu và trân trọng các giá trị văn hóa của việc đi chùa lễ Phật góp phần nâng tầm văn hóa của các lễ hội.

Ai Là Người Giàu Nhất?

Ngày xưa, ở miền Đông Nam Á có một vương quốc nọ. Vị vua trị vì vương quốc ấy rất đặc biệt, ông ta luôn có tham vọng trở thành người giàu nhất thế gian. ...

Tác Dụng Giáo Dục của Ngôi Chùa

Từ khi Đạo Phật có mặt trên đất nước Việt Nam thì chùa chiền cũng hiện diện khắp nơi, đáp ứng nhu cầu truyền giáo, nhu cầu tín ngưỡng, tinh thần của nhân dân. Từ đó, ngôi chùa trở thành chỗ nương tựa tinh thần và biểu tượng đạo đức của xã hội Việt Nam.

Luật Nhân Quả Trong Đời Sống Xã Hội và Khoa Học

Nhân quả không phải là một khái niệm tôn giáo (dogma) mà là một quy luật thiên nhiên (natural law) ảnh hưởng thế giới nội tâm và thế giới vật chất. Nhân quả còn là một lực (force) gắn liền hai biến cố với nhau qua không gian và thời gian

Nghệ thuật sống hoà hợp

Nghệ thuật sống này đôi khi bị phá vỡ, vì mỗi cá nhân không biết hòa hợp, chỉ biết có mình, không chú tâm đến người khác. Những gì chúng ta tạo ra ở chung quanh, phản ảnh những gì ở bên trong chúng ta.

Nhận lại và sống

Trong đời tu của chúng ta, mỗi người đều có những đoạn nhân duyên. Tôi xuất gia năm 7 tuổi, sống tại vùng quê nghèo thiếu và phải chịu nỗi khổ chung của chiến tranh.

Bi và Trí

Trong đạo Phật chúng ta thường nghe nói đến trí tuệ và từ bi. Vậy trí tuệ là gì, từ bi là gì? Người sống như thế nào là sống vớiù trí tuệ và người hành xử như thế nào là người từ bi ?

Khí xả sở trường (quăng bỏ sở trường)

Nhan đề “quăng bỏ sở trường” sẽ có thể trái với tư duy của thế gian. Nhưng theo góc độ xuất thế gian, “bổn phận sự” của người xuất gia, câu nói ấy thực sự chính là “lão bà tâm” của quý Ngài đối với hàng hậu học vậy

TU là phải biết Nhẫn nhục

Đa số Phật tử ngày nay cứ ngỡ tu là cúng kính, là làm phước mà không biết tu là xây dựng cho bản thân mình một cái tâm từ bi nhẫn nhục. Vì vậy những trở ngại trên đường tu, tôi không gọi trở ngại mà gọi thắng duyên. Nhờ có người chửi mình mà tròn được hạnh nhẫn nhục. Nếu không thì chúng ta đâu có biết mình nhẫn ...

Bồ-tát sợ nhân - Chúng sanh sợ quả

Là con người ai cũng sợ khổ cầu vui, song người mê chỉ biết sợ quả khổ cầu quả vui. Ngược lại người tỉnh chỉ sợ nhân khổ, tạo nhân vui. Hai bên có cái nhìn khác nhau, bên nào sẽ đạt được như sở nguyện? Dù ngây thơ thế mấy, người ta vẫn biết, không tạo nhân lành mà cầu quả tốt là chuyện không đâu; sợ quả khổ ...

Tu hành đúng pháp

Tu có nghĩa là sửa, sửa sai thành đúng, sửa ác thành thiện để từng bước hoàn thiện con người. Do đó, tuỳ trình độ nhận thức, tuỳ căn cơ và nghiệp lực của mỗi cá nhân mà mỗi người có một lối tu khác nhau và mục đích tu của họ cũng sai biệt.

Bốn giai đoạn giáo dục một con người

Vấn đề giáo dục là một trong những vấn đề được coi trọng hàng đầu của Vấn đề giáo dục là một trong những vấn đề được coi trọng hàng đầu của tất cả các nước trên thế giới...

Thế nào là Tu tập theo Phật giáo

Kinh sách và Đạo Pháp của Phật không phải giúp để góp nhặt sự hiểu biết mà phải dùng để tự biến cải lấy chính ta. Ngón tay tượng trưng cho kinh sách, cho lời giảng của Phật, mặt trăng tượng trưng cho chân lý, tức kinh nghiệm trực tiếp và sự thực hiện Giác ngộ. Nếu ta lầm lẫn ngón tay với mặt trăng, ta sẽ chẳng bao ...

Mối quan hệ giữa tu sĩ & cư sĩ

Sau khi Thế Tôn nhập diệt, các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ sống cung kính tùy thuận bậc Ðạo Sư; sống cung kính tùy thuận pháp; sống cung kính tùy thuận chúng Tăng; sống cung kính tùy thuận học pháp; sống cung kính tùy thuận không phóng dật; sống cung kính tùy thuận tiếp đón. Ðây là nhân, đây là duyên, sau khi Như Lai ...

Vài suy nghĩ về: Thế nào là vô lậu nghiệp theo tinh thần kinh Lăng Nghiêm

Kinh Thủ Lăng-nghiêm, Phật dạy: “Thị cố A-nan nhữ tuy lịch kiếp ức trì Như Lai bí mật diệu nghiêm, bất như nhất nhật tu vô lậu nghiệp”. Một câu hỏi được đặt ra là: Vô lậu ngiệp là gì? Tại sao nó có công năng siêu việt hơn cả sự ghi nhớ kho tàng Diệu nghiêm bí mật của chư Phật?